HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。美品 掛け軸 足立泰道作「関南北東西活路通」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【真作】掛軸　鷲尾景春　南山寿　豪放草書　床の間飾り　墨蹟　共箱入　W171。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入 茶道具 新古。【真作】掛軸　禅語掛軸　豪放墨蹟・茶掛好適　力強き筆勢の墨跡掛軸　共箱入　X36。享年80（満78歳没）。京都 永楽屋 手ぬぐい 額装 祇園祭 山鉾 木製額縁 フレーム付き。南無妙法蓮華経 題目 掛軸 仏画。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。平福百穂『松 桜 』掛軸 茶掛 大正ロマン。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。【真作】掛軸　水墨山水図　深山幽谷・霧景渓流図　静謐なる山峡風景　X9。【模写】掛軸　佐久間象山　禅語掛軸　力強い筆致の茶掛け　W166。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。【真作】掛軸　藤井啓玉　白砂青松　文展入選作家　日本画　共箱入　W45。徽歙曹素功堯千氏選煙　五石漆煙　鉄斎翁書画宝墨　中国墨　古墨　唐墨　書道。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。湯上り美人絹本掛軸壷形落款在り [B29700]。掛軸 金魚図 麻布 涼しげな夏掛け。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。【真作】掛軸　行草書　書道作品　墨の濃淡が映える豪放行書　合箱入　X28。平兮伯道 白牛 一字書 共箱　關 大徳寺派 渓雲寺 茶道具 臨済宗　美品。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【真作】掛軸　水墨山水図掛軸　霧深き連山と水車小屋　静寂の里景色　W187。書道具　古墨　良金美玉　五石漆煙　壬戌 111g 未使用。