HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 0b874b5a48dc130ba028e0bad25b5b

0b874b5a48dc130ba028e0bad25b5b。大徳寺 掛軸」の人気商品一覧・価格比較 - 価格.com。大徳寺 掛軸」の人気商品一覧・価格比較 - 価格.com。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入 茶道具 新古。　共箱、タトウ箱付です。南無妙法蓮華経 題目 掛軸 仏画。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【真作】掛軸　水墨山水図　深山幽谷・霧景渓流図　静謐なる山峡風景　X9。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。徽歙曹素功堯千氏選煙　五石漆煙　鉄斎翁書画宝墨　中国墨　古墨　唐墨　書道。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶掛大徳寺塔頭 紫野実山直筆 松樹千尋翠 共箱 - メルカリ。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。美品 掛け軸 足立泰道作「関南北東西活路通」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【真作】掛軸　鷲尾景春　南山寿　豪放草書　床の間飾り　墨蹟　共箱入　W171。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　禅語掛軸　豪放墨蹟・茶掛好適　力強き筆勢の墨跡掛軸　共箱入　X36。京都 永楽屋 手ぬぐい 額装 祇園祭 山鉾 木製額縁 フレーム付き。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。平福百穂『松 桜 』掛軸 茶掛 大正ロマン。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【模写】掛軸　佐久間象山　禅語掛軸　力強い筆致の茶掛け　W166。【真作】掛軸　藤井啓玉　白砂青松　文展入選作家　日本画　共箱入　W45。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。湯上り美人絹本掛軸壷形落款在り [B29700]。掛軸 金魚図 麻布 涼しげな夏掛け。